El año pasado, durante las fiestas de septiembre, debutasteis con el Dance de San Ramón. En la presentación pedisteis colaboración para consolidar la recuperación de esta tradición. ¿Habéis conseguido nuevos miembros?
Sí, se han conseguido nuevos miembros tanto en el grupo de adultos como en el de niños, que es una gran novedad. Ahora mismo somos entorno a 35 personas implicadas. Aunque todavía nos falta gente. Porque en nuestra zona, por lo que sabemos a través de escritos y de la documentación existente, cada dance tenía su propio grupo y vestimenta diferente. A nosotros nos gustaría llegar a eso. Vamos a ir paso a paso, intentando recuperar lo que podamos.
¿Los danzantes de San Ramón bailarán la noche del 20 de junio?
No. Está previsto que bailemos el 21. En principio, se bailará a las 7:30 de la mañana delante de la Casa Amparo, a la salida del brazo de San Ramón. Y luego, subiendo a la ermita durante la procesión. Después queremos volver a hacerlo hacia el mediodía. Pero aún no sabemos los detalles exactos. A nosotros nos gustaría mucho poder bailar también durante la misa en la catedral. Los Dances son en honor a San Ramón, por ello creemos que sería muy bonito bailar ante el Santo que da nombre al dance y que nos acoge.
Durante la noche de las hogueras no danzamos porque ya hay una tradición establecida, baila el grupo “Danzas Tradicionales Aragonesas” de Barbastro en la ermita. Con ellos aunque compartimos elementos, no somos exactamente lo mismo. Éste grupo es el núcleo del que han surgido los actuales Danzantes. La directora de ambos grupos, es la misma,, Pepi Jara. Todos los miembros del grupo “Danzas Tradicionales Aragonesas” son miembros de los Danzantes, pero no al revés. Hay personas que solo participan en el Dance de San Ramón.
¿Qué representan los Danzantes para el folclore de Barbastro?
Nosotros creemos que es una gran aportación. Los Danzantes se perdieron hace mucho. Según la última constancia documentada que tenemos, el dance se bailó por última vez en el hermanamiento de Barbastro con Saints Gaudens en el año 1963. Después de eso ya no se volvió a ver a los danzantes. Cuando se recuperaron los Gaiteros del Somontano, allá por 1999, a raíz del primer curso para instrumentos tradicionales, organizado por iniciativa de la Asociación Cultural Tradiciones a propuesta de su presidenta Elita Davias, ya se tenía la idea de que fueran el primer paso hacia la recuperación de los Danzantes. Entonces no fue posible recuperarlos, pero ahora se están poniendo las bases para hacerlo.
¿Cómo surgió la chispa que lo hizo posible finalmente el año pasado?
Juan Carlos Girón pensó en conseguir un himno para Barbastro, y habló con Blas Coscollar. Este le dijo que lo mejor que se podía hacer era recuperar el Sance de Barbastro. Entonces se propuso que el grupo de danzantes estuviera liderado también por Pepi Jara, y a partir de ahí se fue formando un grupo de personas. Además, ahora también tenemos un grupo de 12 niños. El dance está formado por cuatro grupos de cuatro, así que en estos momentos ya podemos hacer una danza completa. La coreografía ha sido creada por Pepi Jara. Actualmente tenemos tres danzas: una para adultos, una versión de pasacalles y otra para niños. Esperamos poder presentar las tres en los próximos días de San Ramón.
El año que viene se cumple el 900 Aniversario de la muerte de San Ramón. ¿Preparáis alguna novedad?
Personalmente, creo que lo que ya estamos haciendo ya lo es. Pero sí, la idea es poder sacar el Dance de las cintas. Nuestro objetivo a medio plazo, en unos cinco años, es recuperar los cuatro dances que existían en Barbastro: el de los palos, el de las cintas, el de las guirnaldas y el de las espadas. El de las guirnaldas es especialmente raro; hay muy pocos sitios donde se conserve.
Los dances son puro símbolo. ¿Qué simboliza cada elemento, banda o vestimenta?
El dance del paloteado tiene un simbolismo muy claro. Lo primero es que los danzantes de San Ramón honran y bailan a su Santo patrono. El baile representa la vida y el exilio de San Ramón. La coreografía forma una calle, que simboliza la ciudad. En un momento la ciudad forma las hogueras de San Ramón. Luego viene el exilio del San Ramón. Y entonces es cuando los barrios, representados en el centro de la coreografía, encienden sus hogueras para despedirlo. Es una tradición que también se está perdiendo, las hogueras de los barrios en la noche de San Román.
Después, en el dance se representa el aspa de la ciudad, el símbolo de su bandera. Los barrios muestran su identidad. Cuatro personas llevamos banderas verdes, porque en la bandera de Barbastro hay cuatro puntos verdes, uno en cada esquina del aspa roja. Todo tiene simbolismo. Absolutamente todo.
¿Queréis añadir algo más?
Solo que necesitamos colaboración, sobre todo del pueblo de Barbastro. Esto es algo que nos pertenece a todos. La gente que se ha acercado ha sido increíble. Los danzantes son algo del Barbastro profundo, algo que se había perdido. Solo los más mayores se acuerdan. Algunos incluso bailaron y no se acuerdan, ha sido la familia quien les ha dicho que lo hicieron. De antes de la guerra no queda nadie, pero sabemos que entonces también se bailaba. Lo que nos quedan son fotografías, recuerdos y alguna historia suelta.
Los Danzantes de Barbastro volverán a bailar el paloteado en San Ramón